Сегодня Церковь переживает так называемую Feria sexta in Passione Domini («Пятницу Страстей Господних»): день, когда наш Спаситель был осужден и распят на кресте. Этот день в литургии Церкви сопряжен со строгим постом, усиленной молитвой и особой святой мессой, во время которой верующие поклоняются Христовому кресту.

Голгофская смерть нашего Господа, вокруг которой мы собираемся в храме, произошла около «часа девятого». Об этом нам сообщают все три синоптических Евангелия [1]. Но что такое «девятый час»? Некоторые читатели думают, что речь идет о 9:00 утра или же о 21:00 вечера. Конечно же, это не так.

В отличие от евреев, у которых сутки начинались с захода солнца [2], во всем греко-римском мире время отсчитывалось либо от полуночи, либо от рассвета [3]: то есть приблизительно с 6:00 утра [4]. По понятным причинам отсчет времени от рассвета был наиболее распространенным [5]. Соответственно, «девятый час» это около 15:00, что довольно легко выводится путем простого математического подсчета: 6 + 9 = 15.

Таким образом, можно сказать, что искупительная смерть нашего Господа произошла примерно в 15:00, после чего, спустя всего несколько часов, Его тело было снято и положено в гроб.

P.S. Как мы знаем, славная смерть Спасителя сопровождалась тьмой, окутавшей всю землю. В осознании этой мрачной и контрастной картины, призываю нас к короткой молитве:

Кресту Твоему поклоняемся, Владыка,
И святое Воскресенье Твое славим.
Святой Крест Твой почитаем
И святое Воскресенье Твое славим.

† Аминь!

———
[1] Мк. 15:34–37; Мф. 27:46–50; Лк. 23:44–46.
[2] Ср. Быт. 1:5, 8, 13; Лев. 23:32; Неем. 13:19; Иосиф Флавий. Иудейская война, 4.9.12 §582; Вавилонский Талмуд. Шаббат, 32b.
[3] Плиний Старший. Естественная история, 2.79.188.
[4] A. Y. Collins, Mark: A Commentary (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2007), 746.
[5] R. E. Brown, The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave: A Commentary on the Passion Narratives in the Four Gospels, vol. 2 (New York, NY: Doubleday, 1994), 959 n. 61.

#да_неужели